หน้า 94 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 401 / 2

ประโยค - ชมพูทวีป (สุดโต ม ภาค) - หน้า ที่ 18 ยาอุทานนี้ คุณหิญฺฏาโม ภิตติอรทัสสุ นิสิตวา อุตต์โน โอโลกนาวา นัสวา อโลเกนโฑ วิธ อญฺญาวารีหิติ โวิ วิญ นิคทายนโต วิช หุตวา มนุสสานัง ปนํ ทํา สุตลูคฺวา อนุ

บทความนี้สำรวจการใช้ยาอุทานที่เกิดขึ้นในชมพูทวีป โดยอธิบายลักษณะเฉพาะของคำและประโยคในภาษาท้องถิ่น พร้อมทั้งนำเสนอความหมายของการใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษาภาษาและวัฒนธรรมท้องถิ่น ได้รับการเน้นว่าเป็นปั

ประโยค - ชมพูทมิฬ (สุดตา มาภา) - หน้า 21 เอกรปโยคานิ precisely จบสุดา ชีวิตนูรีย์ อุปชินาติ มูลสาวานติ: ปลาส อตุภูชนติ มูลสาวากูญ ภาคติ โลค อนุ่น อาทิตติ: อินสมุ สุตโตเก เดย์กานาหาราที่สุด อเนกานิ อา

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจถึงความหมายของชีวิตและการมีอยู่ในโลกที่ซับซ้อนนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพฤติกรรมมนุษย์ในด้านต่าง ๆ ที่ส่งผลกระทบต่อ

ประโยค- ชะมุมปฏิรูป (สุดาโม ภาคา) - หน้า 22 2. ศิวสนหราวตกู(๑๙๙) "ทางดีว เว ยวกษุนุติ อิ้ม ชะมุมเทสนัส สุดา เจวบน วิหรุโต ศิวสนหร นาม อารพฤ กฤส. ไส กริ "อนาเป็นปักสูส คปไดน วิสาขาย อุปสิกาายติ ปจจุบ

บทความนี้พิจารณาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการปฏิรูปในบริบทที่หลากหลาย โดยจะมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ภายใต้กรอบของสังคมและจิตวิทยา จัดการกับแนวทางการเสนอแนวคิดในอดีตและปัจจุบัน พร้อมกับการถ่ายทอดหลักการแล

ประโยค - ชมบทปฐมกาล (สุดฺโโม ภาค) - หน้า 25 ชมมาคารว ปรุกมภาษา อากาสงคี่ โอทาเรนโด้ วิว เทสติ เอว่า เทเสนุตสส ปน ตตกคสส สนุคิ นิสินานัน เตล เอโก นิสินโก นิคทายา, เอโก ออกุลยา ภูมิ วิจินนโโต นิสิที, เ

บทนี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับบทบาทของพุทธในเนื้อหาของบทปฐมกาล รวมถึงการอภิปรายในมิติทางจิตใจและอารมณ์ มีการสำรวจสถานะของฤทธิ์ทางอากาศหรือปฐมภูมิ โดยอ้างถึงการศึกษาที่สื่อถึงการเข้าถึงความรู้ทางธรรม ท

ประโยค - ชมพูภูแล (สุดๆ ภาค๑) - หน้า 28 ๑๑ เมณฑุกาสุขิฯ (๑๘๕) "สุขสู่ วชาคมเวเสนติ อิม เมณฑกเทศน์ สุดา ภูทุกิย์ นิศกาย ชาติวานิว วินโร เมณฑุกาสุขิ อาระพุ กาลิส. สุดา กิ องคุตตาเปสฺ จาติ จรินโต "เมณฑ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'เมณฑุกาสุขิ' และการสำรวจความสุขในชีวิตจากหลักคำสอนทางพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีความสุขที่เป็นธรรมชาติในชีวิต การศึกษาและทำความเข้าใจในคำสอนนี้ช่วยให้เห็นถ

ประโชค - ชมมปทุมธา (สุดา โม ภาโค) - หน้า 36 ปทุมลภา นิธิพุฒิ, ทุกจินหุตดล ปรุตวา ฉนลภาภนิ นิธิพุฒิ ยสมา ปาน มหากัร อทาย ภิกษุสงฆ์สุข สอุภา ปริสุภา ททมานา อปราฌ วิจิร: เทสนาสา ทุกจินหุตดล ปรุตวา นลกบฃ

ในบทนี้ มีการกล่าวถึงแนวคิดทางพระธรรมที่ซึ่งนำเสนอโดยสุดา โม ภาโค โดยมีการอ้างอิงถึงความคิดเห็นและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมในสังคม นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาและค้นคว้าในเรื่องของมหากัณฐ์

ประโชค - ชมปภกถกเถก (สดุด ไม ภาโค) - หน้า ที่ 37 อนาทิฏวาว คณฺวา สตฺถา วันทิฏวา เอกมนุตึ นิสึติ. อลสติ สตฺถา อนุปเภกิ กถลี โส เทเสานาสาน โสตปฏุผลํ ปวา สตฺถา ติฏิยเณ อมฤตฺณ อตฺวา อุตฺโตโน นิวิริกตามา

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการวิเคราะห์และพิจารณาสติในชีวิต เช่น การรักษาอารมณ์ต่อสิ่งต่างๆ และการมีสติในความคิดและการกระทำ โดยพูดถึงการจัดการกับโทษและความทุกข์ รวมถึงการมองเห็นความจริงในแต่ละ

ประโยค - ชมมปฏิรูป (สุดฤดู ภาค๑) - หน้า ที่ 42 คตค "เทนดติ: เอตตุเทนวา การเถา ชมมปฏิ รูซิที อุตนาน กตุตพเอว วิจิตเฉชมม วีโท ชมมปฏิ นาม น โหติ. เยนติ: เขน การเถา อุตนกิจ: โอจิตน วิจิตเฉชมพ อดุ สรทา น

เนื้อหาตอนนี้เน้นการวิจารณ์เรื่องการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสังคมและความก้าวหน้าของบุคคล โดยเน้นการใช้ทฤษฎีในการวิเคราะห์ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาความคิดและการเรียนรู้ของบุคคลในสังคม รายละเอียดวิเคราะห์เ

ประโยค - ชมรมปฏิรูป (สุดฏโมภาว) - หน้า 44 ๓. เอกานนตฏรวฺวตฺว๎. "นฺ ดาวตา ชมรมโรติ อิม ชมรมเทสน สตฺถา เชตวน วิหารโมง เอกานนตนฺนาม ยึนเวส อารพฤ กตฺส. ใส กริ เอกโกล เอกสมวี วนสมเท วิหริ เอกมวสุต อุณาน ป

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับชมรมปฏิรูป โดยนำเสนอข้อความที่เกี่ยวข้องกับการเจริญสติ การทำสมาธิ และแนวทางในการพัฒนาจิตใจ ซึ่งมีการพูดถึงหลักการที่สำคัญในการสร้างสรรค์ชีวิตให้อยู่ในความสงบและมีสติ การปฏิบัติต

Here is the extracted text from the image: ประโบค - ชมมปฏฺิธา (สุดยอด ภาค๓) - หน้า ที่ 47 "ยมฑูติ สุขญาณ ฐมโม จ อหิสนา สัญญโม ทโม, สวา วนะตุโล ธีโร โส เถโร ปุจฉา ปวฺโจติ. ตทก "ปริปกติ: ปริโต ฐทกฺวา

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับยมฑูติและสุขญาณ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการควบคุมอารมณ์และเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิต จนถึงการบรรลุถึงหลักธรรมในระดับสูง การเรีย

ประโคด - ชมผปกฏกาส (สดฤด ม ภาโค) - หน้า ที่ 57 เทสนาวาสนา ต ภณ อรฤดฤ ด ปฤ ษิ หัสด. สมปฏาน ปี สตฤกกา เทสนา อ โหสติ. สงพหวกฤกิ ควฤดฤ. ชมผปฤกิ ควณนา ณ ฤฤจติ. เอาควิสติ โม ว คโค. ๒๐. มฤฤ ฤกฤ ฤ ฤ ฆ

ประโยค - ชมปฏิภาณ (สุดท้าย ภาค2) - หน้า 59 เอดภูมิ คมเหะ ปฏิญาณา ทุกขุสุนันต์ กรีสกะ; อุกบายโต โว มาย มณ โว อนญา ลุดสุดฺต; ชมเหหา กิจิ อาตุปฺ, อนุภาโร ตาลตา, ปฏิญาณา ปิโมญฺนิติ มายินา มารญาณิติ. ตดุก

เนื้อหาบทนี้พูดถึงการปฏิญาณาและการตีความในแง่ของความทุกข์และการบรรลุถึงนิพพาน โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า และประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการรับรู้สัจจะที่เป็นพื้นฐานของการศึกษาในพระพุทธศาสนา ความเข้าใจในพุ

ประโบคณ - ชมมปมศถูกา (สุดาภาค) - หน้า ที่ 68 อุปฐาณฐานสาล อุณาโล, มหาโรร โปลา ออมาสี - ตี สลวา อนุโรร โณเด " กี นุ โฮ อิมสุ ปปลจิวิร ปฏิกิริเหตพัพ อุทาห โโน โอ " นทาน ปิฏิกิริสุ ปสัตติ จินุตาวีบ " โห

เนื้อหานี้จะกล่าวถึงการวิเคราะห์และปรับปรุงความเข้าใจในอุปฐาณฐานสาล โดยอิงตามทฤษฎีและหลักการทางภาษาศาสตร์ พร้อมกับการสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปฏิกิริยาเชิงปรัชญา เนื้อหาเน้นไปที่การพัฒนาความรู้เฉพาะด้าน แล

ประโบค - ชมรมปฏฺฤกษา (สุดด โ อา) - หน้า ที่ 69 อหสส.ตา ปีเรา คณูฎฺาเน จิตสุงอ นาม น อลิสู.มาหาโรรา จินดส์ "โอ โห นวกสุ สกุญโน ภายิ มณี กำติ มุฑุติ ทิกุ์ นาม อาณุตก็กิจิ อาศ มหาเรน สทธี สมนิโก มอ อากิ

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมในชมรมปฏฺฤกษา โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการใช้จิตใจในการปฏิบัติธรรมและความหมายของมณีและความสุข ซึ่งมีความสัมพันธ์กับการเป็นสมาชิกในชมรม. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการด

ประโคส - ชมพูปทุมถัน (สุดซูม ภาค ๑) - หน้า ที่ 70 "น ตว อิ่มสุข วาิสร วิสิต ยุคครโมติ องค์ จตุศ ปรัส โอ สนฑัต อสกโกโนโต ดาวเทว นักบุตา ปลัย อต ุ นอ วิสิต วสุข สหสุขานี โก้ สมาธิอม สนธารัดูน นักบุตี ต

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงสภาวะจิตที่สงบสุข โดยใช้หลักคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต การอธิบายเกี่ยวกับกายธรรมและจิตใจที่ต้องอาศัยการศึกษา อีกทั้งยังเสนอวิธ

ประโปดย - ชมพปฏฤกษา (สดุดี ภาค๑) - หน้า หนาที่ 79 มทุกิทปฏม์ วิย มิลาเนิ้นต์ กาวพวน อิสลี โอส มานา ภูวา ต่ำ โอโลกวา "กิ นู โช อิก ปฏม์ สราย ปุณู ปุณายาติ, อนุปาณานุเก มิอ สราย อภิญญามาน, อุปนทีนิก กา

เนื้อหาของบทประพันธ์นี้นำเสนอความคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและการดำรงอยู่ ผ่านการใช้ภาษาที่ลุ่มลึกและซับซ้อน อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลกและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอนิจจาและการเปลี่ยนแปลง ในวร

ประโยค - ชมรมปฏฺฏิกฏา (สุดยอด ภาค1) - หน้า 86 เทพนาวาสนา ปฏฺฏิฆรา โสดาปฏฺฏิผล ปฏฺฏิฺหา, อนฺนเวไป หตุ โสดาปฏฺฏผลาทีนปฺฏิผลฺติ. ปฏฺฏิคราวฏฺฏ. มคควคควณฺณานนฺกฏ. วิสติโมว คโค.

ประโยค - ชมบทภูมิใจ (สุดยอด ใน ภาค/ - หน้า ที่ 87 ๒๑. ปิติภูมิใจความณา ๑. อุตตโนปพุทธมา มาดูตู (๒๑) "มาดูตาปริจาดา คาติ อิมา ชมบทสมาน สุดยอด เววุน วิหรนโต อุตตโนปพุทธมา อารพุก กลสิ. เอโกมัที สมย เวสสิ

ในบทนี้กล่าวถึงประโยคที่สะท้อนถึงความภูมิใจในความรู้และคำสอนของพระพุทธเจ้า พลิกแพลงความคิดที่เป็นจริงในชีวิตประจำวัน โดยมุ่งเน้นในความสุขและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขในสังคม ตลอดจนการเตรียมความพร้อมของ

ประโบค - ชมรมปฏิภาณภ (สุดใจ โม ภาโก) - หน้า ที่ 90 ภูกูโณ ทวิที ทวิที สตจฉตฤดี ฉคตฤคตาน สุขเยาว ปูชิ กรุมาณ อาคนฉวา คงคาย ดีเซ อุปฑู คิมพิสาร ไทน นาวา สงฆมฤวา มณฑปิ การตาว ปฏิภาณามที อลงกรณ์ปฏิวา สงฆ

เนื้อหาในหน้าที่ 90 นี้กล่าวถึงหลายแง่มุมของปฏิภาณและการศึกษาทางพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดและการปฏิบัติที่สำคัญ รวมถึงวิธีการที่สร้างสรรค์ภายในสังคมพระพุทธศาสนา สอดคล้องกับการพัฒนาทางจิตใจของน

ประโชค - ชมรมปฏิรูป (สุดา โม่ ภาค) - หน้า 97 ปุซาสกุการ มุหะ เนว พุทธาภาวน นิคุทโต, น นาค - เทวะพรหมานนาถวน, อติเต โปน อุปปุตกุตปริจฉจากนุภูาณาติ วัฏวิธ มนุตเทสมณโต อิริกาาม "มุตตสุขปริจฉา ปเสส เข วิส

เนื้อหานี้พูดถึงมุตตสุขและการปฏิบัติภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงผ่านการฝึกจิตและการมีสติสัมปชัญญะ การมีสุขภาพจิตที่ดีเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตและนำไปสู่สภาวะแห่งนิพพา